“扁鹊”的本名叫什么?秦越人和扁鹊是同一个人吗?

日期:2020-07-25 13:26:42 作者:guest 浏览: 查看评论 加入收藏

“扁鹊”的本名叫什么?秦越人和扁鹊是同一小我吗?但愿能对大师有所扶助。

扁鹊应该是我们很是熟悉的人物,他被称为战国神医,也是古代五大医学家之首。不外“扁鹊”并不是是他的本名,扁鹊姬姓秦氏,原名叫秦缓,字越人,所以也有人叫他秦越人,扁鹊只是他的尊称罢了。实际上,我们今天说的扁鹊和秦越人是同一人,早在上古时期还有一位神医他也叫扁鹊,但更多的是神话意义。所以准确来说,“扁鹊”其实不是一小我名,而是一种尊敬的称号。

在黄帝时代,曾经泛起过一位神医,名字叫歧伯,更多的人称他为扁鹊。歧伯处处行医,治病救人,人们很是尊敬他。因为他所到之处热心给人治病,解除人们的痛苦,他走到哪里,就将安康和快乐带到哪里,所以人们就把歧伯比作一个会给人带来喜讯的喜鹊,后来前人把那些医术高明、医德崇高的大夫称作“扁鹊”。

后来在年龄末和战国早期,又泛起了一位名医,叫秦越人,他还发现了我国中医号脉诊断病情的方式。因为秦越人的医术名冠今世,与上古时期的扁鹊并驾齐驱,所以大师也称他为“扁鹊”。从此,世人只知道他叫扁鹊,秦越人的真名反而垂垂被人忘记了。

秦越人年轻时做太小官,为人十分谦虚。秦越人年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来,只有秦越人认为他是一个怪杰,时常恭顺地看待他。长桑君也知道秦越人不是普通人,他来来去去有十多年了,一天叫秦越人和本身坐在一起,悄悄和秦越人说:“我有秘藏的医方,我大哥了,想传留给你,你不要泄漏出去。” 秦越人说:“好吧,遵命。”

学会了医术后,秦越人开始云游列国,为君侯苍生看病。他的技术十分全面,无所欠亨。在赵国,听说本地人很是尊重妇女,便做了妇科大夫;在周国,他做了五官科大夫;在秦国,他又在那里做了儿科医生。非论他走到哪里,都是声名大振。

一天,晋国医生赵简子病了,五天五夜昏迷不醒,大师十分惧怕。秦越人看了以后说,他的血脉正常,没什么可怕的,过不了三天,必定会醒来。后来过了两天半,赵简子果真复苏了。

有一次,秦越人路过虢国,见到那里的苍生都穿戴孝服,正在进行祈福消灾的典礼。一问才知道,是虢国太子死了,已经去世半天了。秦越人问明了详细环境,认为太子患的只是一种忽然昏倒的“尸厥”症,鼻息微弱,像死去一样,于是便亲去观察诊治。

他让门生磨研针石,刺了几个穴位,又用药敷在太子身上。纷歧会儿,太子竟然坐了起来,和正凡人一样。秦越人继续调补阴阳,两天以后,太子彻底恢复了健康。从此,天下人传言“秦越人”能起死复生,但秦越人却谦虚地说:“我哪有起死复生的本领,只不外把能够活下来的人治愈而已。

公元前379年,秦越人到了齐国,受到了国君齐桓侯的隆重欢迎。秦越人第一次见到齐桓侯,就发明他病得很严重,就好心劝告齐桓侯,说他皮肤上有病,不治的话,后果很严重。齐桓侯认为他和普天下的大夫一样,都喜欢危言耸听,目的是为了赚钱,就一笑了之。

五天后,秦越人又去见齐桓侯,说他的病已经到了血脉,齐桓侯仍是不信。第三次,扁秦越人说他的病到了肠胃,已经很是危险了,齐桓侯仍是不理睬他,心里已经很是厌恶秦越人了。

过了几天,秦越人去见齐桓侯,一看到他的表情,扭头就走。齐桓侯很奇怪,叫人去问为什么。秦越人说:“大王的病已经到了骨髓里,神仙也救不了啦。”几天后,齐桓侯病倒了,马上派人去找秦越人,却怎么也找不到他,几天后就死了。

秦武王与武士们举行举鼎角逐,不觉伤了腰部、疼痛难忍,吃了太医李醯(音西)的药,也不见好转,而且加倍严重。有人将神医秦越人已来到秦国的事奉告了武王,武王传令秦越人入宫。

那时,秦武王身体有病,听说了秦越人的台甫,就让人把他请来治病。秦国太医令李酰和一班文武大臣赶紧出来劝阻,说大王的病处于耳朵之前,眼睛之下,秦越人必定治不了。万一出了过失,大王的病不仅好不了,连耳朵都要聋,眼睛也会瞎。秦越人听了,气得把治病用的砭石一摔,对秦武王说:“大王既然同意让我医病,就不应允许一班蠢人从中拆台。假使你也是这样来治理国度,国度也会灭亡!”

秦武王听了,只好让秦越人治病。结果太医令李酰治欠好的病,到了秦越人手里,却逢凶化吉。李酰自知不如秦越人,就发生了吃醋之心,派人黑暗下辣手,杀害了秦越人。

秦越人奠基了故国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称颂他说:“秦越人言医,为方者宗。守数夺目,后世修(循)序,弗能易也。”

他用一生的时间,当真总结古人和民间经验,结合本身的医疗实践,在诊断、病理、治法上对故国医学作出了卓越的进献。秦越人的医学经验,在我国医学史上占有继往开来的重要地位,对我国医学成长有较大影响。因此,医学界从来把秦越人尊为我国古代医学的祖师,说他是“中国的医圣”。

斗文虫曰:《汉书》所载:“大古有歧伯,中世有扁鹊”,“大古扁鹊”即是歧伯;“中世扁鹊”即是秦越人。可见,扁鹊其实不是人名,而是一种荣誉称呼。岐伯是黄帝时期最有声望的医学家,道家名人,精于医术脉理,名震一时,后世尊称为“华夏中医始祖”,但一直没有被称为“医圣”。岐伯从小善于思考,有弘远的志向,喜欢察看日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐,会做乐器,丈量日影,多才多艺,才智过人。今传《素问》根本上是黄帝询问,岐伯作答,以论述医学理论,显示了岐伯高妙的医学造诣。

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